Музеји и уметност

Рурална поворка на Ускрс, Перов, 1861

Рурална поворка на Ускрс, Перов, 1861

Рурална поворка на Ускрс - Перов. 71,5к89

Чим је ово дело постало доступно јавности, спорови се не стишавају око њега. Неки сматрају да је аутор сјајно приказао стварни живот цркве у руском селу, док су други оптужили уметника за пристрасност и покушај понижавања православља. Безбрижно ово дело уметника никога није оставило.

Пред нама је пијана поворка, која пролази на крају ускрсне службе. Учесници учесника, очигледно, више не иду у прву кућу и успели су да се лепо опходу.

Пажња гледалаца је усредсређена на лик свештеника у празничним оделима. Алкохол је уништио човека у њему. Лице је без икаквог израза, очи су готово невидљиве на пијаном лицу.

Сама стада су слична свом пастиру. Млада сељак, која је гласно отпјевала молитву, чинило се да ће кренути у супротном смјеру. Разјапљени старац поред ње држи икону лицем према доље, не обраћајући на то никакву пажњу.

На тријему куће љубавница покушава довести свог супруга у сан. Неко је заспао испод трема. У средини слике су три сељака у свечаном руху. Двоје од њих су пијани, трећи који је видљив само са леђа, трезан је. Невероватно је како је уметник успео, показујући леђа свом лику, да се увери да је сваки гледалац уверен у негативан став овог лика према ономе што се догађа.

Радња се одвија на позадини раног пролећног јутра. Под ногама учесника су мартовско блато и локвице, изнад њих облачно, жућкасто и једнако прљаво небо. Пут до цркве, видљив у даљини, врло је дуг. Лако је замислити у шта ће се процесија на црквеним вратима претворити.

С друге стране, аутор пажљиво поједностављује све детаље повезане са култом. Не виде сви крст у свештениковим рукама, слике су примитизиране, не приказују лица. Уметник говори о људима, не жели да се исмева само православље. Сврха његове сатире је непоштено свештеништво, а не вера.